الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه

مسند الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه

نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لَا نَقْفُو أُمَّنَا وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

إِنَّ اللهَ جَعَلَ لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيب بن بشر البجلي عن أنس

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

من اسمه صهيب — صهيب بن سنان بن عمرو النمري

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَنَّانِي بِأَبِي يَحْيَى ، أَفَأَتْرُكُهَا لِقَوْلِكَ

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

من اسمه عبد الله — شهر بن حوشب الشامي عن عبد الله بن عباس

أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدَيْهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ

من اسمه عبد الله — شهر بن حوشب الشامي عن عبد الله بن عباس

لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ ، وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ

من اسمه عبد الله — عنترة الشيباني أبو وكيع البصري عن ابن عباس

مَا أَوْرَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفْرَاءَ فِي بَيْضَاءَ إِلَّا مَا فِي دَفَّتَيْهِ

كتاب الوليمة — باب في اللعان وفي الغيرة

أَنَّهُ قَالَ : يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا يُقْرَأُ أَنْ : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ

كتاب البر والصلة — باب الزجر عن الانتماء إلى غير الموالي والإدعاء إلى غير الآباء وعن سب الوالدين

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب تفسير الكبائر

كُفْرٌ بِاللهِ مَنْ نُسِبَ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ

كتاب النكاح

فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَأْمُرُ إِخْوَتَهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

كتاب الوصايا — باب لا وصية لوارث

أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ; فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

كتاب الوصايا — باب لا وصية لوارث

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ; وَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ