الفهارس الموضوعية←تداعيا ولدا من امرأة وطئاها للإمكان منهما←تداعيا ولدا من امرأة وطئاها ادعاه كل منهما

تداعيا ولدا من امرأة وطئاها ادعاه كل منهما

٦٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الطيالسي
ج1 ص154

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَنَّهُ أُتِيَ فِي ثَلَاثَةٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ وَقَالَ : " أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص289

كتاب الطلاق — القرعة إذا تنازعوا في الولد

أُتِيَ عَلِيٌّ بِثَلَاثَةٍ - وَهُوَ بِالْيَمَنِ - وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص290

كتاب الطلاق — القرعة إذا تنازعوا في الولد

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص290

كتاب الطلاق — القرعة إذا تنازعوا في الولد

أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص447

كتاب القضاء — الحكم بالقرعة

أَتُقِرَّانِ - يَعْنِي - لِهَذَا بِالْوَلَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص207

كتاب الطلاق — حضانة الولد للمرأة المطلقة ما لم تنكح

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص135

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — قضاء علي في ثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد

بَيْنَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص96

كتاب الأحكام — الخصمان يقعدان بين يدي الحاكم

أَرَاكُمْ شُرَكَاءَ مُتَشَاكِسُونَ وَأَنَا مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص161

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عُمَرَ ، كِلَاهُمَا يَدَّعِي وَلَدَ امْرَأَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص162

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أَتَى رَجُلَانِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَخْتَصِمَانِ فِي غُلَامٍ مِنْ وِلَادَةِ الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص162

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أَنَّ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص163

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي رَجُلٍ ادَّعَاهُ رَجُلَانِ ، كِلَاهُمَا يَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُهُ ، وَذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص163

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

أَنَّ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ ، فَوَلَدَتْ لَهُمَا وَلَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص382

كتاب الوصايا — هبات المريض وَصدقاته إذا مات في مرضه ذلكَ

فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ - أَوْ قَالَ : أَضْرَاسُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج2 ص211

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقد هممت أن لا أصلي عليه

يَا رَسُولَ اللهِ أَتَى عَلِيًّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَخْتَصِمُونَ فِي وَلَدٍ وَقَعُوا عَلَى أُمِّهِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص212

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقد هممت أن لا أصلي عليه

كَانَ عَلِيٌّ بِالْيَمَنِ فَأُتِيَ بِامْرَأَةٍ وَطِئَهَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص214

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقد هممت أن لا أصلي عليه

أَتَاهُ رَجُلَانِ وَقَعَا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ فَقَالَ : الْوَلَدُ بَيْنَكُمَا ، وَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج12 ص210

باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما

كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْيَمَنِ فَأُتِيَ بِامْرَأَةٍ وَطِئَهَا ثَلَاثَةٌ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ ، فَلَمْ يُقِرَّا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص211

باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما

وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ حَربٍ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا سُفيَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص212

باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما

الْوَلَدُ بَيْنَكُمَا وَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←