وجود عدد من الإخوة كيف ما كانوا مع الأم

كتاب الفرائض — في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وابن وإخوة لأم من شرك بينهم

لِأُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ

كتاب الفرائض — في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وابن وإخوة لأم من شرك بينهم

مَاتَتِ ابْنَةٌ لِلْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا

كتاب الفرائض — امرأة مسلمة تركت أمها مسلمة ولها إخوة نصارى أو يهود أو كفار

أَنَّهُمْ [لَا ] يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ

كتاب الفرائض — في أم وأخت لأب وأم وجد

فِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَجَدٍّ ، قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ

كتاب الطلاق — باب ادعاء المرأة الولد وباب ميراث الملاعنة

تَرِثُ أُمُّهُ مِنْهُ الثُّلُثَ ، وَمَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ

كتاب الفرائض

أَلْقُوا أَبَاهَا فِي الرِّيحِ

كتاب الفرائض

إِنَّمَا يَأْخُذُهُ الْأَبُ ؛ لِأَنَّهُ يُؤْخَذُ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ

كتاب الفرائض — باب فرض الجد

اخْتَلَفَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَعُثْمَانُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي جَدٍّ ، وَأُمٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ

كتاب الفرائض — باب من لا يحجب

وَإِنَّمَا تَحْجُبُ الْمَرْأَةُ ، وَالزَّوْجُ

كتاب الفرائض — باب فرض الأم

وَمِيرَاثُ الْأُمِّ مِنْ وَلَدِهَا إِذَا تُوُفِّيَ ابْنُهَا أَوِ ابْنَتُهَا فَتَرَكَ وَلَدًا ، أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى

كتاب الفرائض — باب الاختلاف في مسألة الخرقاء

كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَا يُفَضِّلَانِ أُمًّا عَلَى جَدٍّ

كتاب الفرائض — باب المشركة

لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ

كتاب ولاية العصبة — باب المشركة

أَنَّهُ جَعَلَ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسَ

كتاب ولاية العصبة — باب قول عمر في الجد

وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ جَعَلَهَا مِنْ تِسْعَةٍ

كتاب ولاية العصبة — باب قول عمر في الجد

أُتِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ فِي هَذِهِ الْفَرِيضَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِيهَا