رحمة الله الواسعة

كتاب الصلاة — باب القصد في العبادة والجهد في المداومة

مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ

كتاب الصلاة — باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وإن كان المسافر آمنا

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

كتاب الصلاة — باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وإن كان المسافر آمنا

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

كتاب الصلاة — باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ عَلَيْكُمْ بِهَا فَاقْبَلُوهَا

كتاب الصلاة — باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة

هِيَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا

كتاب صلاة الاستسقاء — باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز

لَوْلَا عِبَادٌ لِلهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ

كتاب الجنائز — باب المريض لا يسب الحمى ولا يتمنى الموت لضر نزل به وليصبر وليحتسب

لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ

كتاب الإقرار — باب من لا يجوز إقراره

وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ

كتاب النكاح — باب من عقد النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت وإن كانت نيتهما أو نية أحدهما التحليل

تَجَاوَزَ اللهُ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في قول الله عز وجل ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

إِنَّ اللهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ أَوْ يَعْمَلُوا

كتاب الخلع والطلاق — باب الرجل يطلق امرأته في نفسه ولم يحرك به لسانه

تَجَاوَزَ اللهُ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

وَضَعَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب القسامة — بَابُ قَبُولِ تَوْبَةِ السَّاحِرِ وَحَقْنِ دَمِهِ بِتَوْبَتِهِ

إِنَّ اللهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ

أَوَلَا تَدْرِي أَنَّ رَحْمَةَ اللهِ وَاسِعَةٌ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . قَالَ : فَكَانَتْ أَفْضَلَ شَيْءٍ

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا

لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا

بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الإمام فيما يؤدب إن رأى تركه تركه

أَلِي هَذِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : " هِيَ لِمَنْ أَخَذَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

كتاب الأيمان — من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه

تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ