الفهارس الموضوعية←أحوال البنت في الميراث←أن تكون البنت واحدة وليس معها ابن للميت يعصبها

أن تكون البنت واحدة وليس معها ابن للميت يعصبها

٧٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص233

كتاب الفرائض — باب الأخوات مع البنات عصبة

النِّصْفُ لِلِابْنَةِ ، وَالنِّصْفُ لِلْأُخْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص233

كتاب الفرائض — باب الأخوات مع البنات عصبة

قَضَى فِينَا مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ : فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص233

كتاب الفرائض — باب الأخوات مع البنات عصبة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِيءَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ : فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص233

كتاب الفرائض — باب الأخوات مع البنات عصبة

إِنَّ مُعَاذًا قَضَى فِيهَا بِالْيَمَنِ : فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص233

كتاب الفرائض — باب الأخوات مع البنات عصبة

لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ ، مَا بَقِيَ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص234

كتاب الفرائض — باب ميراث الأب

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص241

كتاب الفرائض — باب الميراث بالولاء

رَأَيْتُ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَرَّثَهَا عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص242

كتاب الفرائض — باب الميراث بالولاء

كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعْطِي الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَالْمَرْأَةَ الثُّمُنَ ، وَيَرُدُّ مَا بَقِيَ عَلَى الِابْنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص139

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

النِّصْفُ لِلِابْنَةِ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص141

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص145

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ ، وَلَمْ يُوَرِّثِ الْعَصَبَةَ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص146

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْأُخْتَ مَا بَقِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص146

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

فِي مِيرَاثِ رَجُلٍ ، تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَأُخْتَهُ ، فَأَعْطَى ابْنَتَهُ النِّصْفَ ، وَأُخْتَهُ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص147

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

فَأَعْطَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَتَهُ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ حَمْزَةَ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص152

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

فِي بِنْتِ بِنْتٍ ، وَبِنْتِ أُخْتٍ ، الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص412

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الهزيل بن شرحبيل عن عبد الله

فِي ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، لِلِابْنَةِ النِّصْفُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص107

كتاب الفرائض — تأويل قول الله عز وجل إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت

لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ، أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص310

كتاب التفسير — قصة إسلام النجاشي وغلبة وفد المسلمين على الكافرين عنده

لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ ، مَا بَقِيَ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص334

كتاب الفرائض — إذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض

إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَ ابْنَةً وَاحِدَةً كَانَ لَهَا النِّصْفُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص334

كتاب الفرائض — ميراث الإخوة من الأب والأم

لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ

عرض الحديث كاملاً ←