الفهارس الموضوعية←الميراث←مشروعية الميراث

مشروعية الميراث

١٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطني
ج5 ص125

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص126

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص126

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص149

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص150

كتاب الفرائض — باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبة

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص153

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج14 ص298

تتمة مرويات أبي هريرة — الزهري عن أبي سلمة

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج15 ص391

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو حصين عن أبي صالح

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِعَصَبَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص99

وما أسند أبو هريرة — وما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص258

وما أسند أبو هريرة — وأبو حازم

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِلْوَارِثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص336

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — طاوس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص437

كتاب الجنائز — الصلاة على من عليه دين

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص108

كتاب الفرائض — ابنة وأخ لأب مع أخت لأب وأم

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص109

كتاب الفرائض — ابنة وأخ لأب مع أخت لأب وأم

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص113

كتاب الفرائض — ذكر اسم هذا الرجل الذي أدخل الزهري بينه وبين قبيصة بن ذؤيب

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىحسن
ج6 ص115

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص116

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

أَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ ، وَأَفُكُّ عَانَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص116

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

وَأَنَا عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص116

كتاب الفرائض — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب في توريث الخال

أَنَا وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ أَرِثُهُ وَأَفُكُّ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىحسن
ج6 ص136

كتاب الفرائض — من لا مولى له

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←