كونه خمس رضعات من شروط اللبن للرضاع المحرم

كتاب الرضاع — باب فِي المصة والمصتان

يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ ؟ قَالَ : لَا

كتاب الرضاع — باب التحريم بخمس رضعات

كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ

كتاب الرضاع — باب التحريم بخمس رضعات

نَزَلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ

كتاب النكاح — باب من حرم به

أَرْضِعِيهِ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ

كتاب النكاح — باب هل يحرم ما دون خمس رضعات

كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْقُرْآنِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ يُحَرِّمْنَ

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان

أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ

كتاب النكاح — باب القدر الذي يحرم من الرضاعة

كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب النكاح — باب القدر الذي يحرم من الرضاعة

لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ

أبواب النكاح — باب لا تحرم المصة ولا المصتان

لَا يُحَرِّمُ إِلَّا عَشْرُ رَضَعَاتٍ ، أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ

أبواب النكاح — باب رضاع الكبير

لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا

كتاب الرضاعة — رضاعة الصغير

أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ

كتاب الرضاعة — رضاعة الصغير

أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ

كتاب الرضاعة — رضاعة الصغير

أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّضَاعَةِ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب الرضاعة — رضاعة الصغير

الرَّضَاعَةُ ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ

كتاب الرضاعة — ما جاء في الرضاعة بعد الكبر

فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ

كتاب الرضاعة — جامع ما جاء في الرضاعة

كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ فَأَرْضَعَتْ سَالِمًا

مسند عائشة رضي الله عنها

فَكَانَتْ عَائِشَةُ تَرَاهُ عَامًّا لِلْمُسْلِمِينَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَقَدْ أُنْزِلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَعَاتُ الْكَبِيرِ عَشْرًا