الفهارس الموضوعية←شروط اللبن للرضاع المحرم←كونه خمس رضعات من شروط اللبن للرضاع المحرم

كونه خمس رضعات من شروط اللبن للرضاع المحرم

٩٨ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6352

مسند عائشة رضي الله عنها

فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْمُرُ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ أَخَوَاتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1444

كتاب النكاح — باب كم رضعة تحرم

نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص27

كتاب الرضاع — ذكر العلة التي من أجلها أرضعت سهلة سالما

فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص35

كتاب الرضاع — ذكر قدر الرضاع الذي يحرم من أرضع في السنتين الرضاع المعلوم

نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص36

كتاب الرضاع — ذكر قدر الرضاع الذي يحرم من أرضع في السنتين الرضاع المعلوم

كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص341

باب العين — باب

يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ ، وَكَثِيرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص342

باب العين — باب

فِي الرَّضَاعِ : " يُحَرِّمُ قَلِيلُهُ ، وَكَثِيرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج13 ص38

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص404

باب الميم — إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم

لَا تُحَرِّمُ الْعَنَقَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج24 ص291

مسند النساء — من أخبارها

أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص99

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

نَزَلَ الْقُرْآنُ : أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ إِلَّا عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص179

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا عَشْرَ رَضَعَاتٍ ، أَوْ بِضْعَ عَشْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص19

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

لَا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص12

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ ، وَرَضَاعُ الْكَبِيرِ عَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص287

كتاب النكاح — في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعة

كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا أَحَدٌ أَمَرَتْ بِهِ فَأُرْضِعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص288

كتاب النكاح — من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره

كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص289

كتاب النكاح — من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره

قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَحَبُّ إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص289

كتاب النكاح — من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره

اشْتُرِطَ عَشْرُ رَضَعَاتٍ ثُمَّ قِيلَ : إِنَّ الرَّضْعَةَ الْوَاحِدَةَ تُحَرِّمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص289

كتاب النكاح — من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره

الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ تُحَرِّمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص290

كتاب النكاح — من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره

يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←