كون الرضيع لم يبلغ حولين

كتاب المكاتب — الرضاع

اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ : فَلْيُضَاجِعْهَا هَنِيئًا مَرِيئًا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — مسروق عن عائشة

انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ

كتاب النكاح — الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين

انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَتُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ ؛ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ

كتاب النكاح — الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين

لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي عن علي عليه السلام

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

من اسمه عبد الله — عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباس

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح

انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

انْظُرْنَ أَخَوَاتِكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

مَا كَانَ مِنْ وَجَوْرٍ أَوْ سَعُوطٍ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ

كتاب النكاح — باب ما جاء فيمن طلق قبل أن يملك

لَا وِصَالَ وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ

باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من أكثر مدة الحمل بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ

باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من أكثر مدة الحمل بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرضاع الذي تجب به الحرمة هل له عدد معلوم أم لا

مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ قَطْرَةً وَاحِدَةً ، فَهُوَ يُحَرِّمُ