النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة إذا كان الطلاق بائنا أو ثلاثا

كتاب الطلاق — باب عدة الحبلى ونفقتها

انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا

كتاب الطلاق — باب عدة الحبلى ونفقتها

أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ

كتاب الطلاق — باب عدة الحبلى ونفقتها

بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ

كتاب الطلاق — باب عدة الحبلى ونفقتها

لَا نَفَقَةَ لَكِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا

كتاب الطلاق — باب عدة الحبلى ونفقتها

إِنَّمَا النَّفَقَةُ لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا إِذَا كَانَتْ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ، فَإِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى

كتاب الطلاق — باب عدة الحبلى ونفقتها

طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا ، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى

كتاب الطلاق — باب الكفيل في نفقة المرأة

قَالَ فِي الْمَبْتُوتَةِ : " لَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى

كتاب الطلاق — باب الكفيل في نفقة المرأة

فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا قَالَ : " لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى

كتاب الطلاق — باب الكفيل في نفقة المرأة

سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ

كتاب الطلاق — باب أين تعتد المتوفى عنها

امْكُثِي فِي مَسْكَنِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

كتاب النكاح — باب اعتبار اليسار في الكفاءة

أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ

كتاب النكاح — باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما

إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

كتاب النكاح — باب التعريض بالخطبة جماع أبواب الخطبة

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

كتاب النكاح — باب التعريض بالخطبة جماع أبواب الخطبة

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ

كتاب النكاح — باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه إذا لم يوجد من المخطوبة ولا من أبي البكر رضا بالأول

أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَهُوَ رَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ

كتاب الخلع والطلاق — باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة

طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب العدد — باب عدة الحامل من الوفاة

كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ إِذَا ذَكَرَتْ فَاطِمَةُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ رَمَاهَا بِمَا كَانَ فِي يَدِهِ

كتاب العدد — باب مقام المطلقة في بيتها

انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ