الفهارس الموضوعية←النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة←النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة إذا كان الطلاق بائنا أو ثلاثا

النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة إذا كان الطلاق بائنا أو ثلاثا

٢٧١ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص702

كتاب الطلاق — باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها

فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص702

كتاب الطلاق — باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها

فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص703

كتاب الطلاق — باب نفقة البائنة

صَدَقَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص703

كتاب الطلاق — باب نفقة الحامل المبتوتة

انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ - وَهُوَ الْأَعْمَى الَّذِي عَاتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص193

أبواب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا هل لها سكنى ونفقة

إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص195

أبواب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا هل لها سكنى ونفقة

طَلَّقَنِي زَوْجِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص836

كتاب الطلاق — ما جاء في نفقة المطلقة

أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّأْمِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج12 ص6562

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها

انْظُرِي يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ ، إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَلَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6641

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

كَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلَاثًا . قَالَ : صَدَقَ ، لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6642

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا ، فَمَا جَعَلَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6642

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ [فِي بَيْتِ] ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6643

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا : لَيْسَ لَهَا سُكْنَى ، وَلَا نَفَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6643

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6643

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6644

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

لَا تُصَدِّقْ فَاطِمَةَ ، لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6644

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6645

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

صَدَقَ . فَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6645

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6646

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

صَدَقَ ، لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6646

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

انْتَقِلِي إِلَى مَنْزِلِ - ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←