الاستثناء في الطلاق

كتاب الطلاق — باب طلاق إن شاء الله تعالى

يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللهُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عَتَاقٍ

كتاب الطلاق — باب طلاق إن شاء الله تعالى

إِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا غَيْرَ حَنِثٍ

كتاب الطلاق — باب أنت طالق ثلاثا

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثَلَاثًا ، قَالَ : " قَدْ طُلِّقَتْ مِنْهُ ثَلَاثًا

كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ

كتاب الخلع والطلاق — باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الأيمان لا يخالفها

يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ

كتاب الخلع والطلاق — باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الأيمان لا يخالفها

يَعْتِقُ لِأَنَّ اللهَ يَشَاءُ الْعِتْقَ وَلَا يَشَاءُ الطَّلَاقَ

كتاب الخلع والطلاق — باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الأيمان لا يخالفها

مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ أَوْ غُلَامِهِ أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ

كتاب الأيمان — باب الاستثناء في اليمين

الِاسْتِثْنَاءُ جَائِزٌ فِي كُلِّ يَمِينٍ

كتاب الأيمان — باب الاستثناء في اليمين

يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمْ تُطَلَّقْ

أول كتاب الطلاق وغيره

يَا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ

أول كتاب الطلاق وغيره

مَا أَحَلَّ اللهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ

كتاب الوليمة — باب الاستثناء في الطلاق

أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ فَقُلْتُ : إِنَّ رَجُلًا خَاصَمَنِي - يُقَالُ لَهُ : سَعِيدٌ

كتاب الوليمة — باب الاستثناء في الطلاق

يَا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

مَتَى بَدَأَ بِالْيَمِينِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ قَبْلَ الْمَثْنَوِيَّةِ فَقَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

إِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

إِذَا بَدَأَ الرَّجُلُ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ ؛ حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ فَلَا اسْتِثْنَاءَ عَلَيْهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

إِذَا بَدَأَ الرَّجُلُ بِالطَّلَاقِ لَمْ يُغْنِ شَرْطُهُ شَيْئًا

كتاب الطلاق — باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء

لَقَدْ تَرَكَ شُرَيْحٌ فِي صُدُورِ الْوَرِعِينَ فِيهَا هَاجِسًا