الفهارس الموضوعية←طلاق الحر←ما يملكه الحر من الطلاق إذا كان تحته أمة

ما يملكه الحر من الطلاق إذا كان تحته أمة

٥٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند البزارصحيح
ج12 ص28

مسند عبد الله بن عمر

تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص263

كتاب الطلاق — طلاق العبد

إِنْ رَاجَعْتَهَا كَانَتْ عِنْدَكَ عَلَى وَاحِدَةٍ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص263

كتاب الطلاق — طلاق العبد

عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ عَتَقَا أَيَتَزَوَّجُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص205

كتاب الطلاق — طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص205

كتاب الطلاق — طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان

مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص62

كتاب الطلاق — باب الأقراء

الطَّلَاقُ إِلَى الرَّجُلِ ، وَالْعِدَّةُ إِلَى الْمَرْأَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص344

كتاب الطلاق — باب الأمة تطلق فتعتق في العدة

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص344

كتاب الطلاق — باب الأمة تطلق فتعتق في العدة

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص344

كتاب الطلاق — باب الأمة تطلق فتعتق في العدة

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَإِيلَاؤُهَا شَهْرَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص357

كتاب الطلاق — باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء

يُطَلِّقُ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص458

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تعلق به قوم من أن العبد لا طلاق له

وَقَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص461

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تعلق به قوم من أن العبد لا طلاق له

فِي عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص462

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تعلق به قوم من أن العبد لا طلاق له

أَنَّهُ اسْتَفْتَاهُ فِي مَمْلُوكٍ كَانَ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً فَبَانَتْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←