ما جاء في الخلية والبرية وألبتة والبائنة والسراح

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

نِيَّتُهُ ، إِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

أَنَّ عَلِيًّا جَعَلَهَا ثَلَاثَةً

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

فِي خَلِيَّةٍ ، وَخَلَوْتِ ، قَالَا : " هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَزَوْجُهَا أَمْلَكُ

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

إِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ مَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ أَنْتِ بَرِيَّةٌ ، أَوْ خَلِيَّةٌ ، أَوْ بَائِنَةٌ

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

ثُمَّ طَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي عَهْدِ عُمَرَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ مِنِّي بَرِيَّةٌ

كتاب الطلاق — باب انقضاء الأربعة

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ : لِلَّذِينَ يُقْسِمُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَإِنْ عَزَمُوا السَّرَاحَ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها

وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها

وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا عَلَيَّ عَلَى وَاحِدَةٍ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها

فَهُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها

هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ وَالْبَتَّةِ وَالْبَائِنَةِ : وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا

كتاب الأيمان — باب من قال آلله لأفعلن كذا أو لم أفعل كذا ينوي به يمينا

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ

كتاب الأيمان — باب من قال آلله لأفعلن كذا أو لم أفعل كذا ينوي به يمينا

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ أَنبَأَ الحَسَنُ ثَنَا يُوسُفُ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ثَنَا جَرِيرُ بنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيرِ بنِ سَعِيدٍ

كتاب الشهادات — باب من بدأ فحلف عند الحاكم أعاد الحاكم عليه اليمين

وَاللهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً

أول كتاب الطلاق وغيره

وَاللهِ ، مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً

أول كتاب الطلاق وغيره

وَاللهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً

أول كتاب الطلاق وغيره

مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ " قَالَ : وَاحِدَةً

أول كتاب الطلاق وغيره

إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي الْبَتَّةَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ

أول كتاب الطلاق وغيره

مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً