الفهارس الموضوعية←شروط المطلق←أن يكون المطلق زوجا

أن يكون المطلق زوجا

٢٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص34

أول كتاب الطلاق وغيره

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص36

أول كتاب الطلاق وغيره

هَلْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ مِلْكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص64

أول كتاب الطلاق وغيره

تَزَوَّجْهَا ؛ فَإِنَّهُ لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص67

أول كتاب الطلاق وغيره

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُزَوِّجُونَ عَبِيدَهُمْ إِمَاءَهُمْ ، ثُمَّ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص67

أول كتاب الطلاق وغيره

إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص68

أول كتاب الطلاق وغيره

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص281

كتاب المكاتب — النذور

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج6 ص439

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص261

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — عطاء بن أبي رباح عن جابر

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص321

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — الأفراد عن جابر

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص22

أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص — شعيب بن محمد عن عبد الله بن عمرو

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص395

كتاب الزكاة — زكاة الذهب

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص204

كتاب الطلاق — لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص204

كتاب الطلاق — لا نذر لابن آدم فيما لا يملك

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص205

كتاب الطلاق — لا نذر لابن آدم فيما لا يملك

مَا قَالَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَإِنْ يَكُنْ قَالَهَا ، فَزَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ فِي الرَّجُلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص419

كتاب التفسير — شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

فَلَا يَكُونُ طَلَاقٌ حَتَّى يَكُونَ نِكَاحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج2 ص419

كتاب التفسير — شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج2 ص419

كتاب التفسير — شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج2 ص419

كتاب التفسير — شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص419

كتاب التفسير — شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←