أن يكون المطلق زوجا

كتاب الطلاق — باب في الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ

كتاب الطلاق — باب في الطلاق قبل النكاح

مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء لا طلاق قبل النكاح

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

أبواب الطلاق — باب لا طلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

أبواب الطلاق — باب لا طلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

أبواب الطلاق — باب لا طلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ

أبواب الطلاق — باب طلاق العبد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ

كتاب الطلاق — ما جاء في طلاق العبد

مَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ ، وَلَا بَيْعٌ ، وَلَا عِتْقٌ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُونَ

كتاب الطلاق — باب لا طلاق قبل نكاح

أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

باب العين — باب

إِنْ طَلَّقَ مَا لَمْ يَنْكِحْ فَهُوَ جَائِزٌ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ عُقْدَتَهُ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

باب العين — عصمة بن مالك الخطمي

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ السَّاقَ