تلبية الدعوة إلى الوليمة

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَى عَنْ سَبْعٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

من مسند القبائل — حديث صفوان بن أمية رضي الله عنه

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ - أَوْ أَشْهَى وَأَمْرَأُ

كتاب الأطعمة — باب فِي الوليمة

دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ

كتاب الأطعمة — باب فِي الوليمة

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب الأطعمة — باب فيمن استحب أن ينهس اللحم ولا يقطعه

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا

كتاب الأطعمة — باب فِي الدعوة

أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ

كتاب النكاح — باب ما جاء فِي إجابة الوليمة

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها

ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها

إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى كُرَاعٍ فَأَجِيبُوا

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بإجابة الدعوة وقبول الهدية ولو كان الشيء تافها

لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُهُ

كتاب الأطعمة — ذكر الزجر عن ترك المرء إجابة الدعوة وإن كان المدعو إليه تافها

لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بالإجابة إلى الولائم إذا دعي المرء إليها

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا

كتاب الأطعمة — ذكر تخيير المدعو إلى الدعوة بعد الإجابة بين الأكل والترك

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ

كتاب الأطعمة — ذكر البيان بأن الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمر حتم لا ندب

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب الأطعمة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ

كتاب الأطعمة — ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ

باب الزاي — زهير بن عثمان

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ