كفاءة الزوج في الحرية

كتاب النكاح — القسم فِي ابتداء النكاح

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ إِذْ خُيِّرَتْ ، كَانَ مَمْلُوكًا لِبَنِي الْمُغِيرَةِ ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، يَتْبَعُهَا

كتاب النكاح — القسم فِي ابتداء النكاح

أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه

الْعَرَبُ بَعْضُهَا أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ

مسند عائشة أم المؤمنين — الأسود عن عائشة

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — ما روى الأسود عن عائشة رضي الله عنها

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — القاسم عن عائشة

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الزكاة — إذا تحولت الصدقة

اشْتَرِيهَا ، فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب العتق — إذا أراد أن يعتق العبد وأمته بأيهما يبدأ

أَيُّمَا أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَعَتَقَتْ فَهِيَ بِالْخِيَارِ

كتاب العتق — كيف الكتابة

ابْتَاعِيهَا ، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها حر

أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها حر

اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُتِيَ بِلَحْمٍ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب القضاء — هل يشفع الحاكم للخصوم قبل فصل الحكم

يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ

كتاب البيوع — البيع يكون فيه الشرط الفاسد ، فيصح البيع ويفسد الشرط

أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ