الفهارس الموضوعية←بم يستحق المهر المسمى←استحقاق المهر المسمى بالدخول

استحقاق المهر المسمى بالدخول

١٨٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص384

كتاب النكاح — ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص121

كتاب الطلاق — ذكر البيان بأن الزوجين إذا تلاعنا على حسب ما وصفناه لم يكن له السبيل عليها فيما بعد من أيامه

حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص202

باب العين — عطاء عن ابن عباس

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج13 ص468

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص268

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص235

باب الألف — أحمد بن يحيى الأزدي

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، لَمْ تَقْبِضْ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج6 ص260

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص83

باب الألف — من اسمه أحمد

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج9 ص33

كتاب النكاح — من قال لا نكاح إلا بولي أو سلطان

أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص90

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص111

كتاب النكاح — المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها

مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا بَرَصٌ أَوْ جُذَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص112

كتاب النكاح — المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها

لَيْسَ لَهُ إِلَّا أَمَانَةُ إِصْهَارِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص112

كتاب النكاح — المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَدَخَلَ [بِهَا ] ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص126

كتاب النكاح — في رجل تزوج ابنة لرجل فزفت إليه ابنة له أخرى

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بِنْتًا لَهُ ، ابْنَةَ مَهِيرَةٍ ، فَزَوَّجَهُ وَزَفَّ إِلَيْهِ ابْنَةً لَهُ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص152

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا

تَزَوَّجَ فُلَانُ بْنُ هَرِمٍ لَيْلَى بِنْتَ الْعَجْمَاءِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدَخَلَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا مِنْ صَدَاقِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص153

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا

أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص153

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا

إِذَا كَانَتْ بِهِ رَاضِيَةً لَمْ نَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص159

كتاب النكاح — في الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا

لِلْمَرْأَةِ مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص211

كتاب النكاح — في المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته

اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ اخْتَارَ الَّذِي أَصْدَقَهَا وَكَانَتِ امْرَأَتَكَ عَلَى حَالِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص211

كتاب النكاح — في المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته

فَخَيَّرَ الزَّوْجَ الْأَوَّلَ بَيْنَ الصَّدَاقِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ

عرض الحديث كاملاً ←