حرمة نكاح زوجة الغير

كتاب الطلاق — من قال ليس هو بطلاق ولا يطؤها الذي يشتريها حتى تطلق

أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَرِهَ أَنْ يَطَأَهَا وَلَهَا زَوْجٌ

كتاب الطلاق — من قال ليس هو بطلاق ولا يطؤها الذي يشتريها حتى تطلق

إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ فَرْجَ امْرَأَةٍ لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَمْ أُقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ

كتاب الطلاق — من قال ليس هو بطلاق ولا يطؤها الذي يشتريها حتى تطلق

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَطَأَهَا وَلَهَا زَوْجٌ

كتاب النكاح — باب ما جاء في قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ إِتْيَانُهَا زِنًا إِلَّا مَا سُبِيَتْ

كتاب النكاح — باب ما جاء في قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

قَالَ : هُنَّ السَّبَايَا اللَّاتِي لَهُنَّ أَزْوَاجٌ لَا بَأْسَ بِمُجَامَعَتِهِنَّ إِذَا اسْتُبْرِئْنَ

كتاب النكاح — باب ما جاء في قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ

رويفع بن ثابت

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَسْقِيَنَّ مَا يَزْرَعُ غَيْرُهُ

كتاب النكاح — تأويل قول الله جل ثناؤه والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابُوا سَبَايَا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

أَصَابُوا سَبْيًا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَوَطِئُوا بَعْضَهُنَّ

كتاب التفسير — حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع

كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ إِتْيَانُهَا زِنًى ، إِلَّا مَا سُبِيَتْ

من اسمه عبد الله — شريك بن عبد الله القاضي النخعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنَ السَّبَايَا اللَّاتِي لَهُنَّ أَزْوَاجٌ

كتاب النكاح

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ إِلَّا أَنْ تَشْتَرِيَهَا أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

إِلَّا السَّبَايَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

الْعَفِيفَةُ الْعَاقِلَةُ مِنْ مُسْلِمَةٍ ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ امْرَأَةً لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَمْ أُقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ

باب بيان مشكل ما روي مما قد اختلف فيه أهل العلم في بيع الأمة ذات الزوج

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : الْمُشْرِكَاتُ إِذَا سُبِينَ