الفهارس الموضوعية←شروط العاقدين في النكاح←إذن السيد للعبد والأمة في النكاح

إذن السيد للعبد والأمة في النكاح

٩٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص248

كتاب النكاح — من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهر

نِكَاحُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ : زِنًى ، وَيُعَاقَبُ الَّذِي زَوَّجَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص248

كتاب النكاح — من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهر

كَانَ إِذَا تَزَوَّجَ عَبْدُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ضَرَبَهُ الْحَدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص248

كتاب النكاح — من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهر

سَأَلْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ ، قُلْتُ : الْعَبْدُ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص249

كتاب النكاح — من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهر

فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ ، قَالَ : قَدْ كَانَ فِيَّ شَيْءٌ فَسَلُوا عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص249

كتاب النكاح — من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهر

لَا يَتَزَوَّجِ الْعَبْدُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص618

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص618

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا تَزَوَّجَ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص618

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ : الطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص618

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا كَانَتِ الْمَمْلُوكَةُ لِغَيْرِهِ ، أَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَقَدْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص619

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص619

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ فَطَلَاقُهُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص619

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَوْ أَذِنَ لَهُ فِي التَّزْوِيجِ ، فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص619

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص620

كتاب الطلاق — في الرجل يأذن لعبده في النكاح من قال الطلاق بيد العبد

إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص620

كتاب الطلاق — من قال إذا تزوج العبد بغير إذن السيد فالطلاق بيد السيد

فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَ : إِنْ شَاءَ السَّيِّدُ أَبْطَلَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص621

كتاب الطلاق — من قال إذا تزوج العبد بغير إذن السيد فالطلاق بيد السيد

إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ السَّيِّدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص200

كتاب النكاح — باب النكاح بغير ولي

أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا ؛ فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص219

كتاب الطلاق — باب الرجل يزوج عبده أمته ثم يعتقها

فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَبْدَهُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص240

كتاب الطلاق — باب طلاق العبد بيد سيده

إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَتِهِ طَلَاقٌ إِلَّا أَنْ يُطَلِّقَهَا الْعَبْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص241

كتاب الطلاق — باب طلاق العبد بيد سيده

إِذَا أَنْكَحَهُ سَيِّدُهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←