التعزير على البدن بالجلد

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا مُخَنَّثُ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ

باب الميم — الوليد بن عثمان خال مسعر عن النعمان

مَنْ جَلَدَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ ، فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ

باب الهاء — ما أسنده أبو بردة بن نيار

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَضْرِبَ أَحَدًا فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ

باب الهاء — ما أسنده أبو بردة بن نيار

لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

باب الهاء — ما أسنده أبو بردة بن نيار

لَا جَلْدَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ

باب الهاء — ما أسنده أبو بردة بن نيار

لَا يُجْلَدُ عَشَرَةُ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ

باب الميم — محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني

لَا تَعْزِيرَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْيَاطٍ

كتاب الطهارة — من كان يقول إِذا دخلته فادخله بمئزر

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْمِنْدِيلِ فِي الْحَمَّامِ

كتاب الحدود — فِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب

أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي ثَوْبٍ

كتاب الحدود — فِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب

أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ عَسِيفٌ ، فَوَجَدَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي لِحَافٍ

كتاب الحدود — فِي التعزير كم هو وكم يبلغ به

لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ

كتاب الطلاق — باب الرجل يوجد مع المرأة في ثوب أو بيت

أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي لِحَافٍ

كتاب الطلاق — باب لا يبلغ بالحدود العقوبات

لَا عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

كتاب الطلاق — باب لا يبلغ بالحدود العقوبات

لَا ضَرْبَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلَّا فِي حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الطلاق — باب التعريض

لَا حَدَّ فِي أَنْ يُقَالَ : يَا سَكْرَانُ ، وَلَا يَا سَارِقُ ، وَلَكِنْ جَلْدٌ

كتاب الطلاق — باب القول بسوء الفرية

لَا حَدَّ فِي أَنْ يُقَالَ : يَا سَكْرَانُ ، وَلَا يَا سَارِقُ ، وَلَكِنْ جَلْدٌ

كتاب الطلاق — باب القول بسوء الفرية

مَنْ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا مُخَنَّثُ ، فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في الشتم دون القذف

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا مُخَنَّثُ . فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين

مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين

مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ