الفهارس الموضوعية←ما يرجع إلى المقذوف به←أن يكون القذف بصريح الزنا أو اللواط وما يجري مجرى الصريح

أن يكون القذف بصريح الزنا أو اللواط وما يجري مجرى الصريح

١١١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطني
ج4 ص290

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا ؛ فَضَرَبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص215

كتاب العتق — لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده

لَا يُقَادُ مَمْلُوكٌ مِنْ مَالِكِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص448

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — عزل المغيرة بن شعبة عن ولايته

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ الصَّغِيرِ الَّذِي فِي الْمَسْجِدِ - يَعْنِي بَابَ غَيْلَانَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَخُوهُ نَافِعٌ وَشِبْلُ بْنُ مَعْبَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص368

كتاب الحدود — حكاية أمة اتهمها سيدها

لَا يُقَادُ مَمْلُوكٌ مِنْ مَالِكِهِ وَلَا وَلَدٌ مِنْ وَالِدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص203

كتاب النكاح — باب ما جاء في نكاح السر

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : مَا تَأْتِي امْرَأَتَكَ إِلَّا حَرَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص102

كتاب الطلاق — باب الرجل يجد امرأته غير عذراء

أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَجِدِ امْرَأَتَهُ عَذْرَاءَ ، قَالُوا : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص103

كتاب الطلاق — باب الرجل يجد امرأته غير عذراء

فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَقَالَ : لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص103

كتاب الطلاق — باب الرجل يجد امرأته غير عذراء

سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص103

كتاب الطلاق — باب الرجل يجد امرأته غير عذراء

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص112

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ وَكَانَتْ تُحْضِرُ طَعَامَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص361

باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه

مَنْ حَرَّقَ - وَسَقَطَ مِنَ الْكِتَابِ : مَمْلُوكَهُ - بِالنَّارِ أَوْ مَثَّلَ بِهِ مُثْلَةً ، فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←