حكم إتيان الزوج زوجته في دبرها

كتاب الكهانة والتطير — باب في الكهان

مَنْ أَتَى كَاهِنًا

أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في كراهية إتيان الحائض

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

أبواب التيمم — باب النهي عن إتيان الحائض

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا

كتاب الطهارة — باب من أتى امرأته فِي دبرها

مَنْ أَتَى حَائِضًا ، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا ، أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ

باب الألف — أحمد بن محمد الطحان

لَعَنَ اللهُ الَّذِينَ يَأْتُونَ النِّسَاءَ فِي مَحَاشِّهِنَّ

باب الميم — مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي

مَنْ أَتَى النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ فَقَدْ كَفَرَ

كتاب النكاح — ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة

مَنْ أَتَاهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَقَدْ كَفَرَ

كتاب النكاح — ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ

كتاب الجامع — باب إتيان المرأة في دبرها

مَنْ أَتَى ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ

كتاب النكاح — باب إتيان النساء في أدبارهن

مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، وَمَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو تميمة الهجيمي عن أبي هريرة

مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضًا

كتاب عشرة النساء — تأويل هذه الآية على وجه آخر

أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

كتاب عشرة النساء — ذكر حديث عمر بن الخطاب في ذلك

اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

كتاب عشرة النساء — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فَقَدْ كَفَرَ

كتاب عشرة النساء — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك

مَنْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضًا ، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

كتاب عشرة النساء — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك

إِتْيَانُ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فِي أَدْبَارِهِنَّ كُفْرٌ

كتاب عشرة النساء — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك

إِتْيَانُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ كُفْرٌ

كتاب عشرة النساء — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، قَالَ : تِلْكَ كَفْرَةٌ