الفهارس الموضوعية←حد الزنا←تأجيل حد الزنا

تأجيل حد الزنا

١٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطني
ج4 ص500

كتاب النكاح — مدة الحمل

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي غِبْتُ عَنِ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ ، فَجِئْتُ وَهِيَ حُبْلَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج2 ص206

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ ، وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج2 ص271

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " بِجَلْدِ أَمَةٍ لَهُ زَنَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج3 ص16

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو جميلة واسمه ميسرة عن علي

إِذَا جَفَّ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج9 ص117

مسند أبي بكرة رضي الله عنه

اسْتَتِرِي بِسِتْرِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج10 ص331

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص85

مسند أنس بن مالك — الأعمش عن أنس

أَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ ثُمَّ جَاءَتْ فَرُجِمَتْ فَذَكَرُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص107

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : " أَحْسَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيضعيف
ج1 ص123

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِذَا جَفَّتْ دِمَاؤُهَا فَاجْلِدْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص182

عمران بن حصين

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص435

كتاب الجنائز — الصلاة على المرجومة

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص420

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص422

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص422

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

أَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ ؟ قَالَ : بَلْ ثَيِّبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص426

كتاب الرجم — نوع آخر من الاعتراف

وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص426

كتاب الرجم — نوع آخر من الاعتراف

انْطَلِقِي حَتَّى تَفْطِمِي وَلَدَكِ فَلَمَّا فَطَمَتْ وَلَدَهَا أَتَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص426

كتاب الرجم — الاعتراف مرة واحدة

أَحْسِنْ إِلَى هَذِهِ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَائْتِ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص427

كتاب الرجم — الاعتراف مرة واحدة

أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَائْتِنِي بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص430

كتاب الرجم — كيف يفعل بالمرأة عند الرجم ، وذكر الاختلاف في ذلك

أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص431

كتاب الرجم — الحفرة للمرأة إلى ثندوتها

ارْجِعِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ فَاعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←