الفهارس الموضوعية←عقوبة الزنا←حد الزاني المحصن

حد الزاني المحصن

٦٥٤ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص298

كتاب الديات — ما يحل به دم المسلم

مَا حَلَّ دَمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ إِلَّا مَنِ اسْتَحَلَّ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص299

كتاب الديات — ما يحل به دم المسلم

أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الدَّارِ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص450

كتاب الحدود — فِي رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص464

كتاب الحدود — فِي الرجل يقع على جارية امرأته

إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِي ، قَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص464

كتاب الحدود — فِي الرجل يقع على جارية امرأته

يَا وَيْلَهَا ! إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتِ صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص507

كتاب الحدود — فِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَى أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص508

كتاب الحدود — فِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص508

كتاب الحدود — فِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُضْرَبُ الثَّلَاثَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص521

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ؟ فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج14 ص521

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ ، لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص522

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَهَلَّا] تَرَكْتُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص524

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص524

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أُتِيَ بِرَجُلٍ أَشْعَرَ ذِي عَضَلَاتٍ فِي إِزَارِهِ ، فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص525

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ : أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص526

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج14 ص528

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص529

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى قَالَ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا ، فَلَمَّا أَكْثَرَ بَعَثَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُمْ : هَلِ اشْتَكَى ؟ أَبِهِ جِنَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص531

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

أَلَا تَرَكْتُمُوهُ حَتَّى أَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص532

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص533

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←