ثبوت الزنا بالإقرار

كتاب الرجم — إلي أين يحفر للرجل

مَنْ أَبُو هَذَا الْغُلَامِ ؟ فَسَكَتَتْ قَالَ وَقَامَ فَتًى فَقَالَ : أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللهِ

كتاب الرجم — إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه

أَلَا تَرَكْتُمُوهُ حَتَّى أَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ

كتاب الرجم — إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه

فَهَلَّا تَرَكْتُمُ الرَّجُلَ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَتَثَبَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ

كتاب الرجم — إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه

أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ - رَجُلٌ مِنَّا - رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا ، فَأَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا

كتاب الرجم — حضور الإمام إقامة الحدود وقدر الحجر الذي يرمى به

ارْمُوهَا وَاتَّقُوا وَجْهَهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهَا : وَقَالَ لَوْ قُسِمَتْ تَوْبَتُهَا بَيْنَ أَهْلِ الْحِجَازِ لَوَسِعَتْهُمْ

كتاب الرجم — تأخير الحد عن المرأة الحامل إذا هي زنت حتى تفطم ولدها

كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ لَوْ أَنَّ مَاعِزًا وَهَذِهِ الْمَرْأَةَ لَمْ يُجِيبَا فِي الرَّابِعَةِ لَمْ يَطْلُبْهُمَا

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف في هذا الحديث عَلَى يحيى بن سعيد

أَلَا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف في هذا الحديث عَلَى يحيى بن سعيد

يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يزيد بن نعيم فيه

أَنَّ مَاعِزًا - وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ - وَقَعَ عَلَى نَسِيبَةِ هَزَّالٍ ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يزيد بن نعيم فيه

يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَدَعَا بِأَثَاكِيلَ فِيهَا مِائَةُ شُمْرُوخٍ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

وَاللهِ مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِأَثَاكِيلَ مِائَةٍ فَجُمِعَتْ فَضُرِبَ بِهَا

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

اجْلِدُوهُ بِأَثْكَالِ النَّخْلِ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِأَثْكَالِ النَّخْلِ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ قَالَ أَحَدُهُمَا : بِأُكْثُولِ النَّخْلِ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

اضْرِبُوهُ بِأَثْكِالٍ مِنَ النَّخْلِ فَضُرِبَ بِهَا

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

خُذُوا مِائَةَ شُمْرُوخٍ فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

خُذُوا مِائَةَ شُمْرُوخٍ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيه

فَخُذُوا عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ، فَاضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، فَفَعَلُوا

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيه

اضْرِبُوهُ بِأُثْكُولٍ