حد السرقة

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

كتاب قطع السارق — ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

أول مسند ابن عباس

أَنَّ يَدَ سَارِقٍ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَنَّ يَدَ سَارِقٍ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

كتاب الحدود — أحاديث قطع يد السارق

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْطَعْ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ مِجَنِّ جَحْفَةٍ

كتاب الحدود — أحاديث قطع يد السارق

لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ

كتاب الحدود — أحاديث قطع يد السارق

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

باب القطع في السرقة

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

كتاب الحدود — باب سرقة الثمر والكثر

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

كتاب الحدود — باب سرقة الثمر والكثر

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه

فَأَمَرَ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : إِنِّي أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ