بلوغ المال المسروق النصاب

كتاب اللقطة — باب في كم تقطع يد السارق

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ

كتاب اللقطة — باب في كم تقطع يد السارق

لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي الْخَمْسِ الدَّنَانِيرِ

كتاب اللقطة — باب في كم تقطع يد السارق

خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

كتاب اللقطة — باب في كم تقطع يد السارق

أُقْسِمُ بِاللهِ لَتَتْرُكُنَّ هَذَا ، أَوْ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ سَرَقَ سَوْطَ صَاحِبِهِ ، إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ وَفَعَلْتُ

كتاب اللقطة — باب في كم تقطع يد السارق

قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ

كتاب الزكاة — باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس

هِيَ وَمِثْلُهَا ، وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

كتاب اللقطة — باب ما يجوز له أخذه وما لا يجوز مما يجده

مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا ، لَا يَأْكُلُهَا الذِّئْبُ ، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ

كتاب السرقة — باب ما يجب فيه القطع

لَمْ يُقْطَعْ سَارِقٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

كتاب السرقة — باب ما يجب فيه القطع

أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ يَدٌ تُقْطَعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَدْنَى مِنْ ثَمَنِ مِجَنٍّ

كتاب السرقة — باب اختلاف الناقلين في ثمن المجن وما يصح منه وما لا يصح

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَوَّمُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

كتاب السرقة — باب اختلاف الناقلين في ثمن المجن وما يصح منه وما لا يصح

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

كتاب السرقة — باب اختلاف الناقلين في ثمن المجن وما يصح منه وما لا يصح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَبِي بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي مِجَنٍّ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُجَّةً فِي عَهْدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

وَقَد أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنبَأَ الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ قَالَ