النهي عن النهبة

مسند الأنصار رضي الله عنهم — باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ ، وَكُلِّ ذِي خَطْفَةٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

وَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

إِنَّ النُّهْبَى - أَوِ النُّهْبَةَ - لَا تَصْلُحُ ، فَأَكْفَؤُوا الْقُدُورَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي خَطْفَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ

كتاب الأضاحي — باب ما لا يؤكل من السباع

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَطْفَةِ

كتاب الأضاحي — باب النهي عن النهبة

لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ

كتاب الأضاحي — باب النهي عن النهبة

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النُّهْبَةِ

كتاب السير — باب فِي قسمة الغنائم كيف تقسم

ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ شَاةً

كتاب السير — باب فِي الغال إذا جاء بما غل به

لَا نَهْبَ ، وَلَا إِغْلَالَ ، وَلَا إِسْلَالَ

كتاب الاستئذان — باب فِي النهي عن مكامعة الرجل الرجل والمرأة المرأة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْ عَشْرِ خِصَالٍ

كتاب الإيمان — ذكر خبر ثان يصرح بإطلاق لفظة مرادها نفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال لا الحكم على ظاهره

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر المصرح بحظر هذا الفعل على الإطلاق

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب الزكاة — ذكر الزجر عن أن يجلب المصدق ماشية أهلها عن مياههم إلى الموضع الذي يريد عنده أخذ الصدقة فيها منهم

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ

كتاب الحدود — ذكر نفي القطع عن المنتهب وإن كان ذلك الشيء ربع دينار فصاعدا

لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن النهبة للأشياء التي لا يملكها المرء

سَمِعْتُ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن انتهاب المرء مال أخيه المسلم

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

كتاب الغصب — ذكر نفي اسم الإيمان عن المنتهب النهبة إذا كانت ذات شرف

وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ، يَرْفَعُ النَّاسَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ ، وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ

كتاب الغصب — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ذكر النهبة تفرد به أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث في هذا الخبر

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الجنايات — ذكر نفي اسم الإيمان عن القاتل مسلما بغير حقه

لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ