النهي عن النهبة

كتاب الحدود — باب القطع في الخلسة والخيانة

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

أبواب الفتن — باب النهي عن النهبة

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر المصرح بحظر هذا الفعل على الإطلاق

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب الحدود — ذكر نفي القطع عن المنتهب وإن كان ذلك الشيء ربع دينار فصاعدا

لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لَيْسَ مِنَّا مَنْ يَنْتَهِبُ

باب العين — عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عمر

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

باب العين — عمرو بن عوف بن ملحة المزني

لَا سُلُولَ وَلَا غُلُولَ

باب الميم — خالد بن معدان عن معاذ بن جبل

عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعْنَ أَنْ لَا يَنُحْنَ

كتاب اللقطة — باب النهبة ومن آوى محدثا

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

كتاب الصداق — باب ما جاء في النثار في الفرح

عَلَى الْأُلْفَةِ وَالطَّيْرِ الْمَأْمُونِ وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ بَارَكَ اللهُ لَكُمْ دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — معمر بن راشد البصري عن ثابت

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — معمر بن راشد البصري عن ثابت

وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب النكاح — باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح

تِلْكَ نُهْبَةُ الْعَسَاكِرِ

مسند أنس بن مالك

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ