قتل المرتد

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عثمان رضي الله عنهم

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ ، أَوْ قَتَلَ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عثمان رضي الله عنهم

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ أَوْ قَتَلَ عَمْدًا ، فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

من اسمه عبد الله — عثمان الشحام البصري أبو سلمة عن عكرمة

أَشْهَدُ أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ

من اسمه عبد الله — عثمان الشحام البصري أبو سلمة عن عكرمة

اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ

من اسمه عبد الله — يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة

وَهُوَ عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَبِي سَرْحٍ ، الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ ، كَانَ كَاتِبًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الزكاة — باب أخذ عقال البعير في الصدقة

وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ

كتاب الحدود — باب حكم المرتد

اقْبَلْ مِنْهُمْ مَا قَبِلَ اللهُ مِنْهُمُ

كتاب الجهاد — باب هدر دم من سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل العهد

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ إِلَيَّ صَنِيعًا ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تَسُبُّكَ إِذَا ذَكَرَتْكَ فَنَهَيْتُهَا

كتاب الجهاد — باب هدر دم من سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل العهد

لَوْ سَمِعْتُهُ لَقَتَلْتُهُ ، إِنَّا لَمْ نُعْطِهِمُ الذِّمَّةَ لِيَسُبُّوا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الخلافة والإمارة — باب تولية الأمير العامل إذا كان عارفا بالحرب على من هو أفضل منه

كَانَ أَهْلُ الرِّدَّةِ يَأْتُونَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُونَ : أَعْطِنَا سِلَاحًا نُقَاتِلْهُمْ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب باب تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، حُرِّمَ عَلَيَّ دَمُهُ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب الدين يسر

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ

باب في حد الشارب

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا أَحَدَ ثَلَاثَةِ

باب جراح العمد

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

باب جراح العمد

مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ

باب النهي عن قتل الرسل

لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ

كتاب الحدود — باب من سكر أربع مرات ما حده

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ، النَّفْسُ بِالنَّفْسِ

كتاب السير — المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا

لَمَّا فَتَحْنَا تُسْتَرَ ، بَعَثَنِي أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ : مَا فَعَلَ حُجَيْبَةُ وَأَصْحَابُهُ

كتاب السير — المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا

أَنِ اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْحَقِّ ، وَشَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَمَنْ قَبِلَهَا وَتَبَرَّأَ مِنْ مُسَيْلِمَةَ فَلَا تَقْتُلْهُ