الفهارس الموضوعية←دية ما له نظير من الأعضاء←دية أصابع اليدين والرجلين

دية أصابع اليدين والرجلين

٢٠٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص346

كتاب العقول — باب الأسنان

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص356

كتاب العقول — باب الرجل يعض فينزع يده

فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلًا فَشَلَّتْ إِصْبَعُهُ قَالَ : " يَقْتَصُّ صَاحِبُهُ ، فَإِنْ شَلَّتْ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْقَوَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص381

كتاب العقول — باب اليد والرجل

إِنْ نَقَصَتْ رِجْلُهُ إِصْبَعًا فَخُمُسُ دِيَةِ الرِّجْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج9 ص383

كتاب العقول — باب الأصابع

وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج9 ص383

كتاب العقول — باب الأصابع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ " وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص383

كتاب العقول — باب الأصابع

عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ " وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص383

كتاب العقول — باب الأصابع

وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص384

كتاب العقول — باب الأصابع

فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص384

كتاب العقول — باب الأصابع

أَنَّ الْأَصَابِعَ كُلَّهَا سَوَاءٌ فَأُخِذَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص384

كتاب العقول — باب الأصابع

الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص384

كتاب العقول — باب الأصابع

أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص385

كتاب العقول — باب الأصابع

فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص385

كتاب العقول — باب الأصابع

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص385

كتاب العقول — باب الأصابع

فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِلَّا الْإِبْهَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص385

كتاب العقول — باب الأصابع

ثَلَاثُ قَلَائِصَ ، وَثُلُثُ قَلُوصٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص385

كتاب العقول — باب الأصابع

فِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص386

كتاب العقول — باب الأصابع

إِذَا قُطِعَتِ الْإِبْهَامُ وَالَّتِي تَلِيهَا فَفِيهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص386

كتاب العقول — باب الأصابع

فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ، إِذَا قُطِعَتْ أَوْ شُلَّتْ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص386

كتاب العقول — باب اليد الشلاء

فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص387

كتاب العقول — باب اليد الشلاء

فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ نِصْفُ دِيَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←