الدية من الإبل

كتاب القسامة — عقل الأصابع

هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ ، الْإِبْهَامُ وَالْخِنْصَرُ

كتاب القسامة — عقل الأصابع

الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ

كتاب القسامة — عقل الأصابع

فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

كتاب القسامة — المواضح

وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، فَكَتَبَ الْآيَاتِ مِنْهَا

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

إِنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

أول مسند ابن عباس

الْخِنْصَرُ وَالْإِبْهَامُ سَوَاءٌ

مسند عبد الله بن مسعود

جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا

مسند عبد الله بن عمر

قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى دَرَجَةِ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ

حديث أبي موسى الأشعري

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا

حديث أبي موسى الأشعري

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا

كتاب الزكاة — زكاة الذهب

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

من اسمه عبد الله — قتادة بن دعامة السدوسي عن عكرمة

الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ

من اسمه عبد الله — يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة

دِيَةُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ

من اسمه عبد الله — يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة

الْأَصَابِعُ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ

من اسمه عبد الله — يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة

الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

كتاب القصاص — باب الديات

فِي التَّرْقُوَةِ جَمَلٌ ، وَفِي الضِّرْسِ جَمَلٌ ، وَفِي الضِّلَعِ جَمَلٌ