الدية المغلظة

١١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص301

كتاب العقول — باب ما يكون فيه التغليظ

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج9 ص301

كتاب العقول — باب ما يكون فيه التغليظ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ أَوْ فِي الْحَرَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص301

كتاب العقول — باب ما يكون فيه التغليظ

اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَا تَغْلِيظَ فِي الْحَرَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص301

كتاب العقول — باب ما يكون فيه التغليظ

مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَدِيَةٌ وَثُلُثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص342

كتاب العقول — باب الشفتين

فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص401

كتاب العقول — باب ليس للقاتل ميراث

وَافِنِي بِقُدَيْدٍ بِعِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ ، فَإِنِّي نَازِلٌ عَلَيْكُمْ ، فَأَخَذَ أَرْبَعِينَ خَلِفَةً ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص44

كتاب النفقات — باب شبه العمد وهو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو السوط الضرب الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله

أَلَا إِنَّ فِي قَتِيلِ الْعَمْدِ الْخَطَأِ بِالسَّوْطِ أَوِ الْعَصَا مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص44

كتاب النفقات — باب شبه العمد وهو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو السوط الضرب الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله

قَتْلُ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا فِيهَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص45

كتاب النفقات — باب شبه العمد وهو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو السوط الضرب الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله

أَلَا إِنَّ فِي قَتِيلِ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلِ السَّوْطِ وَالْعَصَا الدِّيَةَ مُغَلَّظَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص45

كتاب النفقات — باب شبه العمد وهو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو السوط الضرب الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله

شِبْهُ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةٌ وَلَا يُقْتَلُ بِهِ صَاحِبُهُ ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص68

كتاب الديات — باب أسنان الإبل المغلظة في شبه العمد

خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص70

كتاب الديات — باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم

أَنَّ امْرَأَةً مَوْلَاةً لِلْعَبَلَاتِ وَطِئَهَا رَجُلٌ فَقَتَلَهَا وَهِيَ فِي الْحَرَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص71

كتاب الديات — باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم

أَنَّ رَجُلًا أَوْطَى امْرَأَةً بِمَكَّةَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَقَتَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص71

كتاب الديات — باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص71

كتاب الديات — باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم

فِي الَّذِي يَقْتُلُ فِي الْحَرَمِ قَالَ : دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص71

كتاب الديات — باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم

فِي قَتِيلِ الْحَرَمِ وَالْمُحَرَّمِ : دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص72

كتاب الديات — باب دية النفس

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص74

كتاب الديات — باب من قال هي أرباع على اختلاف بينهم في الأوصاف

إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الدِّيَةِ الْكُبْرَى الْمُغَلَّظَةِ بِثَلَاثِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص95

كتاب الديات — باب ما جاء في دية المرأة

أَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ فَقَضَى فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص125

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

لَمَّا حَجَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَجَّتَهُ الْأَخِيرَةَ الَّتِي لَمْ يَحُجَّ غَيْرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←