حكم القصاص

٣٢٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج4 ص321

كتاب الديات — باب القصاص من السن

كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنَ السِّنِّ ؟ قَالَ : تُبْرَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص323

كتاب الديات — باب فيمن قتل في عميا بين قوم

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج3 ص64

أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الدية كم هي من الإبل

مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص68

أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن رضخ رأسه بصخرة

خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ، فَرَضَخَ رَأْسَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص73

أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج5 ص49

أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب في فاتحة الكتاب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص794

كتاب تحريم الدم — باب ذكر ما يحل به دم المسلم

وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص799

كتاب تحريم الدم — باب ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص799

كتاب تحريم الدم — باب ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث

أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص799

كتاب تحريم الدم — باب الصلب

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص919

كتاب القسامة والقود — باب القود

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص919

كتاب القسامة والقود — باب القود

أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص919

كتاب القسامة والقود — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص920

كتاب القسامة والقود — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

اعْفُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص920

كتاب القسامة والقود — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

مَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص921

كتاب القسامة والقود — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص921

كتاب القسامة والقود — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

أَنَّ رَجُلًا أَتَى بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص923

كتاب القسامة والقود — باب القود من الرجل للمرأة

أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص923

كتاب القسامة والقود — باب القود من الرجل للمرأة

أَنَّ يَهُودِيًّا أَخَذَ أَوْضَاحًا مِنْ جَارِيَةٍ ثُمَّ رَضَخَ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص923

كتاب القسامة والقود — باب القود من الرجل للمرأة

خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ ، فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ فَرَضَخَ رَأْسَهَا

عرض الحديث كاملاً ←