ولاية إقامة الحدود

زيد بن خالد الجهني

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ؛ أَمَّا الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ فَهُمَا رَدٌّ عَلَيْكَ

زيد بن خالد الجهني

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — عروة بن الزبير عن عائشة

يَا أُسَامَةُ ، أَتَدْرِي كَيْفَ هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ

وما أسند أبو هريرة — عبد الرحمن بن هضاض

مَا أَصَبْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ مِنْ هَذِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَمَّصُ فِي نَهَرِ الْجَنَّةِ

وما أسند أبو هريرة — وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا

وما أسند أبو هريرة — وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ فَهُمَا مَرْدُودَانِ عَلَيْكَ

كتاب المحاربة — ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، وَأَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ

كتاب المحاربة — ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث

أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا

كتاب القضاء — توجيه تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمْ بِكِتَابِ اللهِ ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

كتاب القضاء — توجيه تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

كتاب القسامة — القود من الرجل للمرأة

أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا

كتاب القسامة — القود من الرجل للمرأة

أَنَّ يَهُودِيًّا أَخَذَ أَوْضَاحًا عَلَى جَارِيَةٍ ، ثُمَّ رَضَخَ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ

كتاب القسامة — القود من الرجل للمرأة

فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بِحَجَرَيْنِ

كتاب القسامة — القود بغير حديدة

أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى عَلَى جَارِيَةٍ أَوْضَاحًا ، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ

كتاب الرجم — كيف الاعتراف بالزنا

وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أَنَكَحْتَهَا حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا

كتاب الرجم — المسألة عن عقل المعترف بالزنا

كَيْفَ عَقْلُهُ هَلْ بِهِ جُنُونٌ

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

حَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ - مَاعِزُ - أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى وَلِيدَةِ بَنِي فُلَانٍ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

عَنْ رَجُلٍ آخَرَ مِنْ أَسْلَمَ ذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ زَنَى فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ