الشفاعة في الحدود

باب الواو — عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر

إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ

مسند النساء — ربيع بنت النضر

يَا أَنَسُ كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن عبد العزيز الجوهري

إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ فَلَعَنَ اللهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

أَقِيلُوا الْكِرَامَ عَثَرَاتِهِمْ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ

باب الميم — محمد بن عيسى بن شيبة المصري

مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

باب الميم — محمد بن شعيب الأصبهاني

إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ

باب الميم — محمد بن عاصم الأصبهاني

أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ زَلَّاتِهِمْ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

باب الألف — من اسمه أحمد

إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ ، فَلَعَنَ اللهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ

كتاب الديات — الرجل يصاب بخبل أو دم

إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ

كتاب الحدود — ما جاء فِي التشفع للسارق

يَا أُسَامَةُ ، لَا تَشْفَعْ فِي حَدٍّ ، وَكَانَ إِذَا شَفَعَ شَفَّعَهُ

كتاب الحدود — ما جاء فِي التشفع للسارق

لَا تَشْفَعْ فِي حَدٍّ

كتاب الحدود — ما جاء فِي التشفع للسارق

نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ

كتاب الحدود — ما جاء فِي التشفع للسارق

نَعَمْ ، إِنَّ ذَلِكَ يُفْعَلُ مَا لَمْ يَبْلُغْ [بِهِ] الْإِمَامَ

كتاب الحدود — ما جاء فِي التشفع للسارق

نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ