من يقام عليه الحد

كتاب السرقة — باب ما جاء في العبد الآبق إذا سرق

أَنَّ عَبْدًا لِابْنِ عُمَرَ سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ

كتاب السرقة — باب ما جاء في العبد الآبق إذا سرق

أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عُمَرَ أَبَقَ فَسَرَقَ فِي إِبَاقِهِ

كتاب السرقة — باب ما جاء في العبد الآبق إذا سرق

أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَطْعِ يَدِهَا

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ - يَعْنِي حُلِيًّا - عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ ، فَبَاعَتْهُ ، وَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

وَاللهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْظَمْنَا ذَلِكَ

كتاب السرقة — باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن

أَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَا

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

إِنْ شَرِبَهَا فَاقْتُلُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَاجْلِدُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

تَرْتِرُوهُ ، وَمَزْمِزُوهُ ، وَاسْتَنْكِهُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في صفة السوط والضرب

يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ ابْنَ أَخِي سَكْرَانُ . فَقَالَ : تَرْتِرُوهُ ، وَمَزْمِزُوهُ ، وَاسْتَنْكِهُوهُ . فَفَعَلُوا

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الستر على أهل الحدود

لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا أَعْوَانَ الشَّيْطَانِ أَوْ إِبْلِيسَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ ، وَاللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الشفاعة في الحدود

يَا أُسَامَةُ تَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ