من يقام عليه الحد

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ لَمَسْتَ

باب الألف — إسحاق بن إبراهيم الدبري

كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

أَمَجْنُونٌ ؟ " فَقَالُوا : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ

باب الميم — محمد بن شعيب الأصبهاني

إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

باب الميم — مطلب بن شعيب

إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا

باب الميم — مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري

فَنَكَحَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ حَسَنَةَ التَّلَبُّسِ

كتاب البيوع والأقضية — في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء

حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ

كتاب البيوع والأقضية — في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء

حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكومة بين اليهود والنصارى

بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمٍ فَجَرَ بِنَصْرَانِيَّةٍ

كتاب الحدود — ما جاء فِي التشفع للسارق

مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللهِ

كتاب الحدود — فِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به

مَا بَلَغَنِي فِيهِ شَيْءٌ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَطَعَ عَبْدًا لَهُ سَارِقًا آبِقًا

كتاب الحدود — فِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به

فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ يَسْرِقُ ، قَالَ : يُقْطَعُ

كتاب الحدود — فِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به

يُقْطَعُ

كتاب الحدود — فِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به

يُقْطَعُ

كتاب الحدود — فِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به

الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ ؛ قُطِعَ

كتاب الحدود — فِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به

سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ الْآبِقِ يَسْرِقُ ، تُقْطَعُ يَدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الحدود — من قَالَ لا يقطع إِذا سرق فِي إِباقه

لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ