من يقام عليه الحد

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث هزال رضي الله عنه

وَيْلَكَ يَا هَزَّالُ ، لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث هزال رضي الله عنه

يَا هَزَّالُ ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا إِنْسَانٌ مُخْدَجٌ ضَعِيفٌ ، لَمْ يُرَعْ أَهْلُ الدَّارِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

إِنْ شَرِبَهَا ، فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ ، فَاجْلِدُوهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — بقية حديث سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما

سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي

مسند عائشة رضي الله عنها

لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ ، وَتَلَا الْقُرْآنَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا

مسند عائشة رضي الله عنها

لَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ

مسند عائشة رضي الله عنها

إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا أُسَامَةُ ، أَلَا أَرَاكَ تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الحدود — باب السارق توهب منه السرقة بعد ما سرق

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

كتاب الحدود — باب الشفاعة فِي الحدود دون السلطان

أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

كتاب الحدود — باب فِي شارب الخمر إذا أتي به الرابعة

إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَاضْرِبُوهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ

كتاب الحدود — باب الاعتراف بالزنا

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَهُ ، أَنَّهُ زَنَى ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ زَنَى أَرْبَعًا

كتاب الحدود — باب الاعتراف بالزنا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ؛ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

كتاب الحدود — باب الحفر لمن يراد رجمه

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَهُ رَجُلٌ - يُقَالُ لَهُ : مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ - فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا

كتاب الحدود — باب فِي المماليك إذا زنوا يقيم عليهم سادتهم الحد دون السلطان

إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

كتاب الفرائض — باب المكاتب

حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ حَتَّى يُعْتَقَ

كتاب الإيمان — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى