حكم الرقى والتمائم
٥٦٩ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الطب — الشرط في الرقية
وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ
كتاب الطب — الشرط في الرقية
مَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ
كتاب الطب — ذكر ما يرقى به المعتوه
كُلْ ، فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ
كتاب الطب — رقية العين
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ
كتاب الطب — رقية العين
نَعَمْ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ ، لَسَبَقَهُ الْعَيْنُ
كتاب الطب — رقية العقرب
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
كتاب الطب — رقية العقرب
مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ ، فَلْيَفْعَلْ
كتاب الطب — رقية النملة
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ
كتاب الطب — رقية النملة
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا ، وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا : الشِّفَاءُ
كتاب الطب — رقية النملة
أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ ، كَمَا عَلَّمْتِهَا الْكِتَابَةَ
كتاب الطب — قراءة المريض على نفسه
كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ
كتاب الطب — مسح الراقي الوجع بيده اليمنى
امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ
كتاب الطب — جمع الراقي بزاقه للتفل
وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ
كتاب الطب — النفث في الرقية
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اشْتَكَى
كتاب الطب — النفث في الرقية
بِاسْمِ اللهِ ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا ، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا ، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا
كتاب الطب — الكي
لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ مَعَهُمَا الْقَوْمُ
كتاب النعوت — العزة والقدرة
ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى مَكَانِكَ الَّذِي تَشْتَكِي ، فَامْسَحْ بِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ
كتاب النعوت — كلمات الله سبحانه وتعالى
كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ
كتاب السير — النهي عن قلائد الوتر في أعناق الإبل
لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلَّا قُطِعَتْ
كتاب الزينة — خالفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ