تفسير سورة البقرة آية رقم 196

كتاب التفسير — قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه

مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى ، أَتَجِدُ شَاةً

كتاب التفسير — الصفا والمروة كانتا من مشاعر الجاهلية أيضا

خُذْ ذَاكَ مِنْ كِتَابِ اللهِ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُحْفَظَ

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي عن علي عليه السلام

سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا -عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنْ قَوْلِهِ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ قَالَ : تُحْرِمُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ

من اسمه عبد الله — عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس

قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ

من اسمه عبد الله — عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، قَالَ : شَاةٌ

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَصْنَعُونَ

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

إِذَا أُحْصِرَ الرَّجُلُ ، بَعَثَ الْهَدْيَ

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا : فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ قَالَ : " مِنْ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ

كتاب مناسك الحج — باب دخول الحرم هل يصلح بغير إحرام

سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَجَوْفَ مَكَّةَ ، أَمْ حَوْلَهَا

كتاب الأيمان والنذور — باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفارات

مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا وَبَلَغَ بِكَ مَا أَرَى

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

لَا تُجَاوِزُ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ هَذَا ، ادْعُ الْحَالِقَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

الشَّاةُ ، حَتَّى الْقُيُودِ