تفسير سورة البقرة آية رقم 196

كتاب المناسك — من كان يرى العمرة فريضة

أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ فَتَلَوَا هَذِهِ الْآيَةَ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ

كتاب المناسك — من كره المتعة

إِنَّمَا الْمُتْعَةُ لِلْمُحْصَرِ

كتاب المناسك — في قوله تعالى ففدية من صيام

فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَا : الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

خُذْ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَحْفَظَ ، قَالَ اللهُ [تَعَالَى] : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ

كتاب المناسك — في الرجل يحلق قبل أن يذبح

إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا ثُمَّ قَرَأَ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

كتاب المناسك — في قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج

صُمْ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ وَيَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، فَإِنْ فَاتَهُ الصَّوْمُ تَسَحَّرَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ

كتاب المناسك — في قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ قَالَ : قَبْلَ التَّرْوِيَةِ يَوْمًا ، وَآخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ

كتاب المناسك — في قوله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

لَيْسَ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَّا أَهْلُ الْحَرَمِ

كتاب الاعتكاف — باب يفرقون بين جوار القروي والبدوي

فَرَّقَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ جِوَارِ الْقَرَوِيِّ ، وَالْبَدَوِيِّ

كتاب الطهارة — باب الترتيب في الوضوء

أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ ، أَوْ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا

كتاب الحج — باب تأخير الحج

صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ

كتاب الحج — باب تأخير الحج

وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَيَقُولُ : أَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ

كتاب الحج — باب تأخير الحج

تَمَامُ الْحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ

كتاب الحج — باب من قال العمرة تطوع

وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَقْرَؤُهَا وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ، وَيَقُولُ : هِيَ تَطَوُّعٌ

كتاب الحج — باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله

وَاللهِ إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللهِ

كتاب الحج — باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه

اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً ، إِلَّا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

وَسُئِلَ عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ