تفسير سورة البقرة آية رقم 187

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا فَحَضَرَ الْإِفْطَارُ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلَا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — بقية حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه

إِنْ كَانَ وِسَادُكَ إِذًا لَعَرِيضًا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — بقية حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه

صَلِّ كَذَا وَكَذَا وَصُمْ ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَكُلْ وَاشْرَبْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

عَلِّمْهَا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ بِهَا

كتاب الصوم — باب متى يمسك المتسحر عن الطعام والشراب

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا ، فَحَضَرَ الْإِفْطَارُ ، فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلَا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ

كتاب الصوم — باب متى يمسك المتسحر عن الطعام والشراب

إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْوِسَادِ

كتاب الصوم — باب السحور

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا

كتاب الصوم — باب السحور

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، إِذَا كَانَ أَحَدُهُمْ صَائِمًا

كتاب الصوم — ذكر الإخبار بأن الخيط الأبيض هو الفجر المعترض في أفق السماء

إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ

كتاب الصوم — ذكر البيان بأن العرب تتباين لغاتها في أحيائها

إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ

كتاب الصوم — باب ذكر ما كان الصائم عنه ممنوعا بعد النوم في ليل الصوم

فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ، فَفَرِحُوا بِهَا فَرَحًا شَدِيدًا

كتاب الصوم — بيان قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر

إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ

كتاب الصوم — بيان قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر

لَا بَلْ هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ

باب الباء — بشير بن الخصاصية السدوسي

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي عَنْ هَذَا

باب السين — أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم

فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ ، رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَالْخَيْطَ الْأَبْيَضَ

باب العين — باب

يَا ابْنَ حَاتِمٍ إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ

باب العين — باب

إِنَّمَا الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ الَّذِي فِي أُفُقِ السَّمَاءِ

باب العين — باب

إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ ، إِنَّمَا هَذَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ

باب العين — باب

لَا ، وَلَكِنَّهُ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ

باب العين — باب

إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَنْتَ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ