تحريم الغلول من الغنيمة

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

هَلْ تَدْرِي لِمَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

مَا لِي فِيهِ إِلَّا مِثْلُ مَا لِأَحَدِكُمْ ، إِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ

باب الميم — محمد بن جعفر بن أعين

إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ حَاصَرَ أَهْلَ مَدِينَةٍ حَتَّى خَافَ أَنْ يَفْتَحَهَا

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، أَتَخَافُونَ أَلَّا أَقْسِمَ بَيْنَكُمْ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ

باب الميم — موسى بن هارون

كُنِ الَّذِي يَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْكَ

باب الميم — موسى بن هارون

غَلَلْتُمْ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

باب الألف — من اسمه أحمد

بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ

باب الجيم — باب من اسمه جبير

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ

باب العين — من اسمه عمر

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ

باب الميم — من اسمه محمد

أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ عَلَى مَنْ كَانَ يَقْرَأُ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ

باب الميم — من اسمه محمد

مَنْ سَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا أَوْ غَلَّهُ جَاءَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الياء — من اسمه يوسف

لِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ

كتاب البيوع والأقضية — في الوالي والقاضي يهدى إليهما

مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ ، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ - كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الحدود — فِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه

لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ

كتاب الحدود — فِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه

لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ

كتاب الحدود — فِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَحَرِّقُوا مَتَاعَهُ

كتاب السير — ما يكره أن ينتفع به من المغنم

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ

كتاب السير — ما يكره أن ينتفع به من المغنم

إِيَّايَ وَرِبَا الْغُلُولِ أَنْ يَرْكَبَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ حَتَّى تُحْسَرَ قَبْلَ أَنْ تُؤَدَّى إِلَى الْمَغْنَمِ أَوْ يَلْبَسَ الثَّوْبَ حَتَّى يَخْلَقَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدَّى إِلَى الْمَغْنَمِ

كتاب السير — ما قالوا في عدل الوالي وقسمه قليلا كان أو كثيرا

يَا رَسُولَ اللهِ ، هَبْهَا لِي فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يُعَالِجُ الشَّعَرَ ، قَالَ : نَصِيبِي مِنْهَا لَكَ