الغنيمة لمن شهد الوقعة

١١٣ حديث مرتبط مباشرة · ٤ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج4 ص24

كتاب الجهاد والسير — باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص88

كتاب فرض الخمس — باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة أو أمره بالمقام هل يسهم له

إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص90

كتاب فرض الخمس — باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا هَا هُنَا ، وَأَمَرَنَا بِالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص138

كتاب المغازي — باب غزوة خيبر

قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَقَسَمَ لَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص138

كتاب المغازي — باب غزوة خيبر

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص24

كتاب الجهاد — باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له

اجْلِسْ يَا أَبَانُ وَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص25

كتاب الجهاد — باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له

يَا عَجَبًا لِوَبْرٍ قَدْ تَدَلَّى عَلَيْنَا مِنْ قَدُومِ ضَالٍ يُعَيِّرُنِي بِقَتْلِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَكْرَمَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص25

كتاب الجهاد — باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له

قَدِمْنَا ، فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ ، فَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ قَالَ : فَأَعْطَانَا مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص26

كتاب الجهاد — باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له

إِنَّ عُثْمَانَ انْطَلَقَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج3 ص26

كتاب الجهاد — باب في المرأة والعبد يحذيان من الغنيمة

مَعَ مَنْ خَرَجْتُنَّ ؟ وَبِإِذْنِ مَنْ خَرَجْتُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص122

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب ما جاء في حكم أرض خيبر

خَمَّسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج3 ص218

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ قَاتَلُوا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص218

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص707

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ مِنَ الْغَنَائِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص707

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ يُعْطِي الْعَبْدَ ، وَالْمَرْأَةَ مِنَ الْغَنَائِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص707

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

دُونَ مَا يُصِيبُ الْجَيْشُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص778

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ يُعْطِي الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ مِنَ الْمَغْنَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص1795

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وَقَدِ افْتَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، قَالَ : فَكَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ فَأَشْرَكُونَا فِي سِهَامِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2248

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْنَمًا قَطُّ إِلَّا قَسَمَ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4520

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

فَأَسْهَمَ لَنَا ، وَلَمْ يَقْسِمْ لِأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا

عرض الحديث كاملاً ←