الفهارس الموضوعية←سهم ذوي القربى←سهم ذوي القربى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

سهم ذوي القربى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

٧٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص106

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى

إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لَا نَفْتَرِقُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص107

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى

أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ حَجَّ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص814

كتاب قسم الفيء — باب قسم الفيء

أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ تَرَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص814

كتاب قسم الفيء — باب قسم الفيء

كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص815

كتاب قسم الفيء — باب قسم الفيء

إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص494

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص681

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ ، فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3691

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه

إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1606

كتاب السير — باب سهم ذي القربى

إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص155

كتاب السير — ذكر ما يجب على الإمام القسمة في ذوي القربى من السهم الذي ذكرناه

هُوَ لِأَقْرِبَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص140

باب الجيم — سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم

إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج10 ص335

باب العين — يزيد بن هرمز عن ابن عباس

وَأَمَّا الصِّبْيَانُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج10 ص335

باب العين — يزيد بن هرمز عن ابن عباس

كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ يَتِيمٍ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ ، وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج10 ص336

باب العين — يزيد بن هرمز عن ابن عباس

كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج10 ص336

باب العين — يزيد بن هرمز عن ابن عباس

وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلِ الصِّبْيَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج18 ص130

كتاب السير — سهم ذوي القربى لمن هو

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج18 ص132

كتاب السير — سهم ذوي القربى لمن هو

أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج18 ص133

كتاب السير — سهم ذوي القربى لمن هو

كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص436

كتاب المغازي — غزوة خيبر

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ خَيْبَرَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص228

كتاب الجهاد — باب سهم العبد

كَتَبْتَ لِي فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى ، فَإِنَّهُ كَانَ لَنَا حَتَّى حَرَمْنَاهُ قَوْمَنَا ، وَكَتَبْتَ فِي قَتْلِ الصِّبْيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←