الفهارس الموضوعية←ما يعتبر من الأموال غنيمة←أموال المسلمين إذا استردت من الحربيين في الغنيمة

أموال المسلمين إذا استردت من الحربيين في الغنيمة

٩٤ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص264

كتاب السير — باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هل يملكونه أم لا

مَنِ اشْتَرَى مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ جَائِزٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص264

كتاب السير — باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هل يملكونه أم لا

مَا أَحْرَزَ الْمُشْرِكُونَ فَهُوَ فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص276

كتاب الجهاد — باب المرأة تجير على القوم

يُغِيرُ الْعَدُوُّ فَيَسْبِي أَهْلَ الذِّمَّةِ وَيَسُوقُ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ ، فَتَطْلُبُهُمُ الْخَيْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص334

كتاب الجهاد — باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على المسلمين

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَبَقَ غُلَامٌ لَهُ ، فَأَتَى الْعَدُوَّ ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَرُدَّ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص334

كتاب الجهاد — باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على المسلمين

إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَسَّمَ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَصَارَ فِي غَنِيمَةِ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص335

كتاب الجهاد — باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على المسلمين

وَمَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص335

كتاب الجهاد — باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على المسلمين

إِذَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ شَيْئًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص335

كتاب الجهاد — باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على المسلمين

إِذَا أَسَرَ الْعَدُوُّ مَمْلُوكًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَصَابُوا الْمَمْلُوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص396

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص306

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على لزوم الكفالات بالأنفس

عَلَى مَا أُحْبَسُ ؟ فَقَالَ : " لِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص307

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على لزوم الكفالات بالأنفس

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ لَأَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص256

باب بيان مشكل ما روي مما اختلف فيه أهل العلم في الحلفاء هل يعقلون مع من حالفوه جناية بعضهم

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص257

باب بيان مشكل ما روي مما اختلف فيه أهل العلم في الحلفاء هل يعقلون مع من حالفوه جناية بعضهم

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ نَفْسَكَ أَوْ أَمْرَكَ لَأَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص250

باب ما جاء فِي الفداء بالصغار وفيمن وجد ماله فِي المغنم

إِنْ شِئْتَ فَخُذْهَا بِمَا اشْتَرَاهَا وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ

عرض الحديث كاملاً ←