الفهارس الموضوعية←ما يجوز في الجهاد←اتخاذ الألوية والرايات

اتخاذ الألوية والرايات

٣٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجه
ج4 ص92

أبواب الجهاد — باب الرايات والألوية

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص93

أبواب الجهاد — باب الرايات والألوية

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص93

أبواب الجهاد — باب الرايات والألوية

أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوْدَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص226

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَرْمَدُ الْعَيْنِ قَالَ : فَتَفَلَ فِي عَيْنَيَّ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص294

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ، فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا ، وَلَا بَرْدًا بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص397

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص433

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين — حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص434

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين — حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ ، وَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ ، فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص445

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين — حديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما

إِنَّ إِخْوَانَكُمْ لَقَوُا الْعَدُوَّ ، وَإِنَّ زَيْدًا أَخَذَ الرَّايَةَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ - أَوِ اسْتُشْهِدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص552

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ أَهْلَ بَدْرٍ كَانُوا ثَلَاثَ مِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص734

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ أَبَدًا ، يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص813

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [كَانَتْ تَكُونُ] مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص1888

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2313

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الرَّايَةَ فَهَزَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2555

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2566

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2600

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ مَرَّتَيْنِ عَلَى الْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3434

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث الحارث بن حسان البكري رضي الله عنه

قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3434

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث الحارث بن حسان البكري رضي الله عنه

هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَجْهًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3436

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث الحارث بن حسان البكري رضي الله عنه

هَلْ كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي تَمِيمٍ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←